هذا التعليل جحة عليهم وليس علينا.
❖ اضافة:
شيخنا الفاضل هذه القاعدة هل تندرج ضمن القواعد الأصولية عندهم أم تحت قواعدهم المنطقية؟
❖ الجواب:
قواعدهم الكلامية.
❖ اضافة:
جزاكم الله خيرا؛ هل القواعد الكلامية هي نفسها المنطقية أم هناك فرق بينهما شيخنا؟
❖ الجواب:
علم الكلام يناقش الإلهيات، أما علم المنطق فيناقش منهجية التفكير.
وعليكم السلام.
محمد بن عبد الوهاب ليس له مذهب ولم يؤسس مذهبا، مذهبه هو مذهب السلف؛ أما ما سواه فهو ما مسعت. وفقك الله.
انظر : قوادح الاستدلال بالإجماع للشثري.
وعليكم السلام.
لا بأس به والأفضل نثر الورود للأمين. وفقك الله.
وعليكم السلام.
شقيق الزوجة يأتي بالشهود علي هذه التهمة أو يستحق العقوبة الشرعية ان لم يعف الزوج، وعلي الزوجة العودة لبيت زوجها وإصلاح ما تسببت به.
❖ اضافة:
هل عليه حرج في طلاقها؟
❖ الجواب:
الصلح خير.
وعليكم السلام.
رؤية المؤمنين لربهم عامة للرجال والنساء. ومن قال أنهن لا يرين الله ؛ فقصده الحور العين في أوقات معينة.
انظري: تحفة الجلساء برؤية الله للنساء للسيوطي .
لهذا شروط:
* فهم القواعد من المتون.
* تأمل الأمثلة والأدلة.
* التصور الصحيح للمعاني عامة.
الجلي: تحريم ضرب الوالدين.
الخفي : وجود الربا في الأرز.
وعليكم السلام.
الاكمل عدم الجلوس حتي لا يتأخر عن متابعة الإمام؛ لكن لوحده لا بأس. وفقك الله .
❖ اضافة :
شكرا شيخنا الفاضل ؛ وماذا يدل عليه الحديث؟ هل علي وجوب الجلسة أم علي الاستحباب؟
❖ الجواب:
الاستحباب
وعليكم السلام؛ مرحبا بك.
الصلاة صحيحة بشرط رؤية المصلين .
الفهم خاص، والتَّصور أعم منه.
لا أنصح مبطالعته؛ اقرأ في كتب المذهب المختصرة.
وعليكم السلام؛ مرحبا بك.
كان شاذليا، التيجانية انتشرت بعد وفاته، وعندي رسالة عنه مطبوعة.
هذه مسألة عويصة حتي ان القرافي توقف فهيا.
الراجح أنه حجة في الأعمال والأقوال المتواترة المنقولة في العبادات والمعاملات؛ أما الأعمال الاجتهادية في العصر النبوي فهي موضع الخلاف، وهي التي انتقلت الي فاس وقرطبة وغيرهما؛ والصحيح أنها ليست بحجة؛ وقسم يلحق بالاستحسان وهذه تلحق بالقسم الثاني.
❖ اضافة :
شكر الله سعيكم؛ وكتاب بوساق في المسألة هل ينفع ؟ ورد محمد بن الحسن الشيباني ؟
❖ الجواب:
نعم جيدة، حول المسألة يدندنان؛ المسألة واسعة جدا.
نعم ؛ المنطق نافع لمن يدرس الأصول والجدل والمناظرة؛ لكن التوسع فيه مضر جدا.
❖ اضافة :
وما الحد الذي يقف عنده الطالب لهذا الفن؟
وفقكم الله شيخنا وسدد خطا كم.
❖ الجواب:
معرفة المبادىء والقواعد ومهمات المسائل .
❖ اضافة :
وهل نظم السلم يكفي ، أو لا بد من دراسة الهتذيب؟
❖ الجواب:
يكفي ويشفي .
❖ اضافة :
لكن المنطق ليس من علوم الشريعة، وهو مرتبط بعلم الكلام.
❖ الجواب:
صحيح؛ فمن احتاجه فليدرسه بحذر.
❖ اضافة :
يكفي فيه السلم المنورق شيخنا؟
❖ الجواب :
اي والله؛ ماتع جدا، ولي تعليق عليه.
مذكرة الشنقيطي لا أعلم هل له نظيرا .
وعليكم السلام.
ليس مخاطبا بها عل القول الراحج، لكنه يعذب عل تركه الإيمان ولوازمه، وعند إسلامه، فالاسلام يعفيه من القضاء ترغيبا له وتخفيفا عليه.
وعليكم السلام؛ مرحبا بك.
العلوم الشرعية كلها جائزة النقل؛ لأمستمدة من الشرع الإ ما كان متضمنا لشرح أو اضافة علمية ومنع أصحابها ذلك؛ وفقك الله .
يفيد الطالب المتفرغ أما غيره فلا يفيده .
وعليكم السلام. مرحبا بك.
التَّخريج الفقهي تنزيل القواعد عل الفروع؛ أما تخريج المناط فهو استخراج علة الحكم؛ و أما تنقيحه وتحقيقه فهما تحديد العلة الشرعية الصحيحة المناسبة.
وعليكم السلام؛ مرحبا بك.
المسألةطويلة؛ لكن اذا تعادل الدليلان ولم يمكن الرتجيح سقطا، واذا كان الخلاف ظاهرا وليس حقيقيا أهملا، وقاعدة إعمال الكلام..الخ لها تعلق لكن الاخيرة أخص. وفقك الله.
❖ اضافة:
بارك الله فيكم شيخنا .
وهذا الكلام كله في الدليل الظني؟
❖ الجواب:
في الظني، وما يكون شبيها بالقطعي .
وعليكم السلام.
علقت عليها باختصار في أكثر من موضع في الحقيبة، أما الملاحظات العقدية فقد نهبت عل مجملها في سلسلة الاستعداد لعلم الأصول.
كشف المخدرات هو أفضل شرح مقروء.
مسموع لا أعمل.
السابغات جيد ولا يخلو من تعقب.
حكمهما التساوي حتي تقوم قرينة علي التقديم.
مثل: )من نام عن صلاة أونسيها فلا كفارة لها الا أن يقضهيا(، و)ال صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس(؛ فالأول خاص بالفائتة عام في الأوقات، والثاين عام في الصلوات خاص في الوقت.
بالتوفيق.
يجوز ذلك لكن بنية الأضحية المستقلة، ولو وكل عليها في بلده فهذا أكمل، وتكون أضحية وقربة مندوبة وليست هديا.
وفقك الله .
وعليكم السلام. مرحبا بك.
كتاب الفكر للثعالبي رحمه الله تعالى، كتاب فكري وفقهي وتربوي قيم ونفيس؛ أنصح به؛ وهو يصلح لجميع المستويات.
وفقك الله.
الغيث الهامع للعراقي.
مباحة، وليست مندوبة.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
– الجرد: مسح شامل لكتاب معني لغرض الحصول عل رأي معين أو معرفة غاية معينة.
– التلخيص: تقريب فوائد الكتاب في ورقات يسيرة.
وفقك الله.
وعليكم السلام؛ أحسنت وأشكرك.
أنصحك بارشاد الفحول ومذكرة الشنقيطي ؛ ثم اقرأ ما شئت.
وفقك الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..حياكم الله.
هذا ليس قولي انما قول جمهور الأصوليين، والظاهرية ليسوا منهم؛ فلا يعتد بقولهم.
ترتيب ما ذكرت: الورقات وشرح الحطاب، مقدمة ابن القصار، التقريب.
وفقك الله.
رد عليه في مصنف، ولم يدرسه.
حاشية زكريا الأنصاري رحمه الله تعالي.
ألاكمل أن تدرس العقيدة ألآ عل مذهب أهل الحديث، ثم تدرس أصول الفقه علي مذهب بلدك علي معلم أو متقن للفن،ثم انتقل الي المذاهب الثالثة ا لأخرى ان رغبت في ذلك.
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وهذه المرتبة ليست بالتمني ولا بالتحلي انما بالإعداد والمجاهده وتوفيق الله تعالي .
الورقات، منظومة العمريطي ، مختصر روضة الناظر للبعلي، مذكرة الشنقيطي ، نثر الورود شرح مراقي السعود. هذه الكتب الخمسة ضرورية جدا للبناء الأصولي حسب خبرتي ومعرفتي ، وهي سلم ضروري للتفوق في هذا العمل.
بعد الفراغ من دراسة أصول الفقه تبدأ بدراسة الفقه وقواعده، ويكون التركيز علي الأدلة ومقاصد ومعرفة الأحكام .
نعم هناك رسائل جامعية ناقشت هذه المسائل ، وارجع الي مذكرة الشنقيطي علي الروضة، وكذلك كتاب الخلاف اللفظي للشيخ عبدالكربم نملة، وانظر كتابي الخريطة الأصولية ، وكذلك المدخل الي الملكة الأصولية
كتبت في هذا كثيرآ هنا في صفحتي، وأسماء الكتب متوفرة ومتاحة ولله الحمد في كثير من المواقع والصفحات، وركز علي الكتب الأصولية التي أوردتها لك هنا. وفقك الله وأعانك وسددك.
تسهيل الطرقات أكثرفي معاني وتفريغ المسائل وتوضيح الدلالات من الورقات وفي كل خير
وفقك الله.